است ، شومى خانه تنگى و بد همسايگى ، شومى اسب اينست كه با آنها جهاد نشود و گفتند : شومى اين هر سه در بسيارى هزينه آنها است . و از انس است كه مردى برسول خدا صلى اللَّه عليه و إله گفت : يا رسول اللَّه ما در خانه‌اى بوديم كه شماره‌مان فزون و دارائيمان فراوان بود و به خانه ديگر جابجا شديم و شمارمان كاست و مالمان كم شد ، رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله فرمود : اين نكوهش را وانهيد كه خانه اثر ندارد و بسا كه آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله و سلم اين را فرمود : تا از اين عقيده آزار نكشند ، سود حديث اينست كه اين سه چيز پر هزينه بركت بر انداز مالند ، و راوى حديث عبد اللَّه بن عمر است . 39 - در مجازات نبويه - 121 - فرمود : صلى اللَّه عليه و إله بهترين اسب ، ادهم اقرح است كه سه تا دست و پاهاش سفيد باشد و دست راستش آزاد باشد و بىسفيدى سيد گفته : اين از استعاره‌هاى خوبست زيرا سه تا را كه سفيدى دارند در شتر به زانو بند زده مانند كرده و از اسب به زنجير بسته و دست راست را كه سفيدى ندارد بآزاد از زانو بند و بىزنجير ، گويند : شتر طلق كه زانو بند ندارد و شتر عاطل كه مهار ندارد . 40 - در حياة الحيوان از جرير بن عبد اللَّه در حديث صحيحى گفته : ديدم كه رسول خدا با انگشتش كاكل اسبى را بهم پيچيد و ميفرمود : ثواب و غنيمت به كاكلهاى اسبان بسته است تا روز رستاخيز ، و مقصود اينست كه ملازم آنهايند و گويا بسته بدانهايند ، و كاكل موى آويزان از پيشانى است ، خطّابى و ديگران اين را گفتند ، گفته و كاكل كنايه از خود اسب است ( و گواه از سخن تازيان بر آن آورده ) مسلم روايت كرده كه او ص شكال را در اسبها بد ميداشت و شكال اينست كه در دست راست و يا دست چپ اسب سفيدى باشد ، يا در دست راست و پاى چپش هر دو باشد در صحيح مسلم شكال را چنين تفسير كرده و اين يك قول است در تفسير آن . و ابو عبيده و بيشتر لغت‌شناسان عرب گفتند : كه شكال اينست كه سه تا از قوائم سفيدى داشته باشند و يكى آزاد و بىسفيدى باشد ، تشبيه به زنجير كردن اسب بيشتر در سه تا از دست و پا است ، ابن دريد گفته : سفيدى در يك پاره تنست